6月7日，2025廣東高考作文出爐，有同學直呼很難，也有同學表示從容應對，那到底近年大熱的AI選手會怎么寫呢？南都記者邀請DeepSeek、豆包、文心一言、騰訊元寶等熱門的AI“選手”進行“比試”，分別生成《沉默與歌唱：論民族覺醒中的個體表達》《心音共鳴，奏響時代強音》《以赤誠之心，奏時代強音》《啞喉的覺醒：論民族精神中的沉默與吶喊》，深圳名師閱文后給出犀利點評。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻飛騰，開不了口?！仙帷豆臅嚾恕?/p>
假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱?！唷段覑圻@土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來。 ——穆旦《贊美》
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
AI選手比試作文
第一位選手：Deepseek
沉默與歌唱：論民族覺醒中的個體表達（有修訂）
他們想要歌唱卻開不了口，老舍筆下的鳥兒卻用嘶啞的喉嚨歌唱——這組矛盾意象揭示了一個深刻命題：在民族覺醒的偉大時刻，個體如何找到自己的聲音？當土地需要歌唱，當歷史需要見證，個人的表達既是一種權利，更是一種責任。從"開不了口"到"嘶啞歌唱"，正是個體融入集體命運的精神升華過程，是沉默轉化為語言的藝術創造，是微小聲音匯入民族大合唱的歷史必然。
面對重大歷史時刻，個體的第一反應往往是失語。材料中"心里直翻騰開不了口"生動刻畫了這種心理狀態。老舍在抗戰時期的創作就曾經歷過這樣的階段，作為語言藝術家卻一時找不到合適的語言表達那洶涌澎湃的民族情感。在民族危亡之際，傳統表達方式突然顯得蒼白無力，這種表達的困境實則源于情感過于強烈而超越了日常語言的承載能力。就像魯迅在《吶喊》自序中所描述的鐵屋子里的吶喊，最初的聲音必然是嘶啞而不完美的。但正是這種不完美，見證了情感的真誠與迫切。
從失語到發聲，需要勇氣將個人體驗升華為集體表達。老舍提出的"假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱"，展現了個體突破自我、投身更大的歷史敘事的決心。中國古代文人素有"文章合為時而著"的傳統，杜甫的"三吏""三別"將個人流離之苦與時代動蕩緊密結合，使他的詩作成為"詩史"。當個體情感與集體命運產生共鳴，最私密的表達反而能引發最廣泛的共情。
真正的民族表達不是單一聲音的重復，而是多元聲音的交響。穆旦"因為一個民族已經起來了"的宣言，需要無數個體以不同方式詮釋和豐富。在中國現代化進程中，既有宏大敘事中的英雄楷模，也有平凡崗位上默默奉獻的普通勞動者。如同一個交響樂團需要不同樂器的配合，民族復興的偉大征程也需要各種形式、各個層面的表達。從知識分子的深刻反思到普通百姓的日常實踐，每種聲音都有其不可替代的價值。
從欲言又止到放聲歌唱，個體在民族敘事中完成了自我實現。當今時代，我們依然需要這種將個人聲音融入集體命運的精神。無論是記錄時代的文學創作，還是普通人在社交媒體上分享的生活感悟，只要懷著對這片土地的深情，都能成為民族合唱中的一個音符。在實現民族復興的道路上，每個人的聲音都重要，每份真誠的表達都珍貴。讓我們不再沉默，哪怕喉嚨嘶啞，也要為這個已經站起來的民族，唱出屬于自己的那段旋律。
第二位選手：豆包
心音共鳴，奏響時代強音
“時代的一?；?，落在個人頭上，就是一座山?！痹跁r代的宏大敘事中，個體的聲音或喑啞，或高亢，都在歷史的長河中留下獨特的回響。老舍筆下的鼓書藝人，艾青詩中的鳥，穆旦詩里帶血的手，都在訴說著個體與時代千絲萬縷的聯系，奏響了一曲曲心音與時代共鳴的樂章。
時代的浪潮滾滾向前，個體在其中或如浮萍，或如砥柱。老舍《鼓書藝人》中，主人公想要給孩子們唱上一段，卻內心翻騰，開不了口。這喑啞的聲音，是舊時代藝人在風雨飄搖中對未來的迷茫，是個體在時代重壓下的欲言又止。在那動蕩的歲月，戰爭的陰霾、社會的動亂如一張密不透風的網，束縛著人們的夢想與希望。鼓書藝人空有一身技藝，卻難以在亂世中為自己和孩子們尋得一片安寧的生存之地。他們的聲音被時代的喧囂淹沒，努力與掙扎無人問津，只能在心底默默承受命運的捉弄。
然而，即使時代的風暴再猛烈，仍有勇敢者挺身而出，用生命的吶喊回應時代的召喚。艾青在《我愛這土地》中寫道：“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱?！痹诿褡逦Ｍ鲋H，艾青化身為一只鳥，以嘶啞的喉嚨，唱出對祖國大地深沉的熱愛與眷戀。那是對侵略者的憤怒控訴，是對山河破碎的痛心疾首，更是對民族復興的堅定信念。這只鳥，象征著無數在黑暗中覺醒、在困境中抗爭的中華兒女，他們不顧個人安危，用熱血和生命奏響時代的最強音，為民族的解放事業奉獻一切。
穆旦的“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來”，更是將個體與時代緊密相連。在民族覺醒的關鍵時刻，無數仁人志士前赴后繼，用自己的血肉之軀筑起新的長城。他們帶著傷痛與希望，與同胞攜手共進，為一個新生的民族而奮斗。這種帶血的擁抱，是歷經苦難后的惺惺相惜，是對民族未來的堅定守望，更是個體在時代洪流中找到的精神坐標。
在當今時代，我們雖遠離了戰火紛飛的硝煙，但依然面臨著各種挑戰與機遇。科技創新日新月異，全球化浪潮洶涌澎湃，社會變革深刻影響著每一個人。作為新時代的青年，我們應如何在時代的舞臺上發出自己的聲音？是在舒適區里安于現狀，還是勇敢地走出舒適區，迎接挑戰，為時代的發展貢獻自己的力量？答案顯然是后者。我們要像艾青詩中的鳥一樣，心懷對祖國和人民的熱愛，用自己的知識和智慧，為國家的繁榮富強而努力；要像穆旦筆下帶血的手一樣，在面對困難和挫折時，不屈不撓，與時代同呼吸、共命運。
“自信人生二百年，會當水擊三千里。”在時代的長河中，個體的力量或許渺小，但只要我們心懷夢想，勇于擔當，就能匯聚成推動時代前進的強大力量。讓我們以心音共鳴，奏響時代強音，在實現中華民族偉大復興的征程中，書寫屬于我們這一代青年的華彩篇章。
第三位選手：文心一言
以赤誠之心，奏時代強音
在老舍筆下，鼓書藝人面對孩子，心中翻飛騰，開不了口，那欲言又止中藏著生活的無奈與對未來的期許；艾青化作一只鳥，用嘶啞的喉嚨歌唱，將對土地深沉的愛化作悲憤與希望的旋律；穆旦則以帶血的手擁抱，見證一個民族的崛起，那熱血里沸騰著對國家命運的關切與擔當。這些文字如同一束束光，穿透歷史的長河，照亮我們前行的道路，讓我們深刻領悟到，無論身處何種境地，都應以赤誠之心，奏響時代的強音。
赤誠之心，是對生活苦難的不屈抗爭，是在困境中堅守希望的執著。老舍《鼓書藝人》中的藝人們，在抗戰風暴中歷經苦難，胞兄被炸死，女兒遭不幸，婚姻破碎，被拋棄……然而，他們并未被命運打倒，而是在苦難中掙扎前行，追求著新生活。他們就像那在風雨中飄搖卻依然挺立的小草，雖飽經滄桑，卻始終懷揣著對未來的憧憬。這種在苦難中堅守的赤誠，是對生活的熱愛，是對命運的抗爭，更是對希望的執著追求。在現實生活中，我們也難免會遇到各種困難和挫折，但只要我們懷揣赤誠之心，就能在困境中找到前行的力量，在黑暗中看到希望的曙光。
赤誠之心，是對國家土地的深情眷戀，是為國家命運甘愿奉獻一切的擔當。艾青化作一只鳥，用嘶啞的喉嚨歌唱，那被暴風雨打擊著的土地，那洶涌著悲憤的河流，那吹刮著激怒的風，都是他心中祖國苦難的真實寫照。而他，甘愿為這片土地歌唱至死，連羽毛也腐爛在土地里面。這種對國家土地的深沉熱愛，這種為國家命運甘愿奉獻一切的擔當，正是赤誠之心的最好詮釋。古往今來，無數仁人志士為了國家的繁榮富強，不惜拋頭顱、灑熱血。蘇武持節南望，在大漠的風雪中堅守十九年，只為心中對祖國的忠誠；林則徐虎門銷煙，不懼列強的威脅，彰顯了民族的氣節。他們用行動告訴我們，赤誠之心是國家繁榮的基石，是民族復興的動力。
赤誠之心，是對民族崛起的堅定信念，是為民族復興而不懈奮斗的豪情。穆旦以帶血的手擁抱，見證一個民族的崛起，那是一種對民族未來的堅定信念，是為民族復興而不懈奮斗的豪情。在歷史的長河中，中華民族歷經磨難，但始終屹立不倒，正是因為有一代又一代的中華兒女懷揣著赤誠之心，為了民族的崛起而努力拼搏。從抗日戰爭的勝利到新中國的成立，從改革開放的偉大實踐到中華民族偉大復興的中國夢，每一步都凝聚著中華兒女的赤誠與汗水。在新時代，我們更應傳承這份赤誠之心，以堅定的信念和不懈的努力，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”艾青的詩句如同一首永恒的贊歌，唱出了無數中華兒女的心聲。讓我們以赤誠之心，奏響時代的強音，在生活的苦難中堅守希望，在國家的命運中擔當奉獻，在民族的崛起中奮勇前行。讓我們用赤誠之心，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章，讓中華民族的偉大復興之夢在我們的奮斗中變為現實。
第四位選手：騰訊元寶
啞喉的覺醒：論民族精神中的沉默與吶喊（有修訂）
老舍筆下鼓書藝人喉間的翻騰，艾青詩中飛鳥的嘶啞歌唱，穆旦筆下帶血的擁抱，構成了中華民族從沉默到吶喊的精神圖譜。這些意象背后，是一個民族在覺醒過程中的艱難跋涉——從欲言又止的惶惑，到以傷痕累累的喉嚨歌唱，再到以血手相擁的決絕。這條精神軌跡啟示我們：真正的民族覺醒，往往始于沉默中的積蓄，成于嘶啞中的吶喊，終于血火中的新生。
沉默不是懦弱，而是民族覺醒前的必要積蓄。老舍描寫的鼓書藝人"心里直翻飛騰，開不了口"的狀態，恰如近代中國知識分子的集體困境。林則徐虎門銷煙時面對朝廷的猶疑，譚嗣同"我自橫刀向天笑"前的長夜徘徊，魯迅在紹興會館抄古碑的沉默歲月，都是民族精神在重壓下的自我沉淀。這種沉默如同春雷前的云層積壓，是力量積蓄的過程。春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成霸業；抗戰時期，西南聯大師生在空襲警報中堅持授課，在沉默中守護文明火種。民族覺醒的第一階段，往往表現為這種看似消極實則積極的沉默狀態。
當沉默積蓄到臨界點，嘶啞的吶喊便成為必然。艾青"用嘶啞的喉嚨歌唱"的飛鳥意象，象征著民族精神在壓抑后的爆發。抗戰時期的詩人穆旦、作家巴金、音樂家冼星海，都以各自的方式發出嘶啞的吶喊。這種吶喊不必婉轉動聽，卻飽含生命的質感。如同黃河的怒吼不需要江南絲竹的伴奏，民族的吶喊自有其震撼人心的力量。聞一多在《最后一次演講》中明知危險仍慷慨陳詞，最終倒在特務槍下；林覺民《與妻書》中"吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛"的絕筆，都是用生命發出的嘶啞吶喊。這些聲音雖然不完美，卻因真實而永恒。
民族覺醒的最高形式，是以血手相擁的決絕行動。穆旦詩中"以帶血的手和你們一一擁抱"的意象，展現了民族精神最悲壯的維度。黃花崗七十二烈士的鮮血，趙一曼就義前的絕筆信，左權將軍戰死前仍緊握的作戰地圖，都是這種血手相擁的具體表現。猶如敦煌壁畫中的飛天，唯有撕裂肌膚才能掙脫地心引力，中華民族也是在血與火的淬煉中完成精神的涅槃。這些帶血的印記，共同編織成民族奮起的旗幟。
站在新時代回望，從鼓書藝人的惶惑到飛鳥的嘶啞歌唱，從血手的決絕到今日的自信前行，中華民族完成了精神的覺醒與升華。當代青年不再需要以血手相擁，但依然需要保持那份覺醒的意識與擔當。無論是航天工程師在發射場的堅守，還是鄉村教師在山區的執著，都是新時代的"嘶啞歌唱"。一個覺醒的民族，永遠在沉默中積蓄力量，在吶喊中突破重圍，在行動中開創未來。讓我們銘記：民族的歌喉或許嘶啞，但正因為這份真實的不完美，才顯得格外動人。
名師點評：
深圳市福田區紅嶺中學（集團）高中部語文老師陳長康：
這幾篇AI作文一篇比一篇好。其中第一篇DeepSeek更像閱讀后的論文，論述題目，不合適；騰訊元寶這篇最好，最符合中學生的角度。
騰訊元寶的作文每一自然段的段首句、觀點句突出，并且材料理解準確，這在考場上容易拿高分。尤其是最后一段回到了青年立場，聯系青年身份，突出青年使命，講述了青年應當何為，這也是我們在作文教學上反復強調的很重要的一點。
深圳市學生文聯秘書長謝晨：
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，全國一卷高考作文題切合了這個重大愛國主義教育契機，命題者用了老舍、艾青、穆旦三個作家詩人名句來組合命題，給了考生較大的發揮空間。
四篇AI高考作文都抓住了三位詩人、作家名句的共性一一為民族解放人民幸福吶喊，再層層深入舉例論證，聯系當今青年之責任，有力收束全文。
相信有更多考生能寫出更加有血有肉有思想的作文，一定有很多孩子的作文是AI寫作達不到的！
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